Semarangposcom, SEMARANG — Semarang memiliki batik khas yang banyak dikenal sebagai batik semarangan. Batik yang dipercaya muncul sejak abad XVIII ini sempat hilang karena adanya perang saat masa penjajahan Jepang. Semarang merupakan ibu kota Provinsi Jawa Tengah. Meski tidak dikenal sebagai salah satu kota batik, Semarang tetap memiliki batik khasnya sendiri. Batik yang dibuat di [] Lalubatik Semarang mengalami kemunduranpada tahun 1998 karena krisis moneter. Pengaruh ke Masyrakatnya sendiri mencakup 3 Bidang antara lain pengaruh Ekonomi, Sosial dan Budaya. (7) PRAKATA Puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah mengaruniakan rahmat-Nya sehingga Penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Lubanglubang pembantaian orang-orang yang dituduh komunis di Aceh pada 1965 dapat ditemukan di berbagai tempat, termasuk di perbukitan Seulawah, Sigli. BBC News Indonesia mendatanginya, bertemu Sistemkami menemukan 25 jawaban utk pertanyaan TTS pekerja paksa pada zaman penjajahan jepang. Kami mengumpulkan soal dan jawaban dari TTS (Teka Teki Silang) populer yang biasa muncul di koran Kompas, Jawa Pos, koran Tempo, dll. Kami memiliki database lebih dari 122 ribu. Wawancaradengan Bapak Eko Haryanto, Pengusaha Batik dan dulunya ketua pagayuban tahun 90-an, Pada tanggal 10Mei 2015 Pukul 12.52 WIB bertempat Di Kampung Batik Semarang. Wawancara dengan Jamini, Sesepuh dikampung batik. Pada Tanggal 9 Februari 2015 Pukul 14.30 WIB Bertempat Di Kampung Batik Semarang. Pertumbuhangerakan ini cepat dikarenakan ketidakpuasan rakyat Surakarta terhadap Kasunanan. Gerakan ini di kemudian hari dikenal sebagai Pemberontakan Tan Malaka. Motif lain adalah perampasan tanah-tanah pertanian yang dikuasai kedua monarki untuk dibagi-bagi ke petani ( landreform) oleh gerakan sosialis. Mengapapada masa pendudukan jepang para tokoh pergerakan nasional mengambil sikap kooperatif? herynahak6201 Karena dengan sikap kooperatif, Jepang dianggap dapat membantu sebagai pintu masuk untuk jalan kemerdekaan dari Belanda. 15 votes Thanks 31. More Questions From This User See All. Padatanggal 15 Oktober 1945 tentara Jepang membakar rumah-rumah penduduk di kampung-kampung di Kota Semarang, meliputi: Kampung Batik, Lempongsari, Depok, Taman Serayu, Pandean Lamper, dan lain-lain. Karena peristiwa pembumihangusan itu, seluruh peralatan membatik di Kampung Batik ikut terbakar, dan kegiatan membatik di kampung itu pun terhenti. 0z1bP. Motif batik asam arang diambil dari laman batik figa, Kamis 13/8/2020. SEMARANG — Semarang memiliki batik khas yang banyak dikenal sebagai batik semarangan. Batik yang dipercaya muncul sejak abad XVIII ini sempat hilang karena adanya perang saat masa penjajahan Jepang. Semarang merupakan ibu kota Provinsi Jawa Tengah. Meski tidak dikenal sebagai salah satu kota batik, Semarang tetap memiliki batik khasnya sendiri. Batik yang dibuat di Semarang biasa dikenal sebagai batik semarangan. Batik semarangan dipercaya berkembang pada abad 18. Batik khas Kota Semarang itu pada awalnya digunakan sebagai sarana penyebaran agama Islam oleh Ki Ageng Pandan Arang. Batik semarangan banyak berkembang di beberapa kampung batik di Semarang, salah satunya adalah Kampung Rejomulyo. Ini Beda Batik Kasunanan Surakarta dan Pura Mangkunegaran Namun, akibat adanya Pertempuran Lima Hari, kampung-kampung batik di Semarang habis terbakar. Proses pembuatan batik semarangan akhirnya terhenti. Pada tahun 1980 sempat muncul benih sentra batik. Namun, tidak bertahan lama karena tidak adanya generasi yang meneruskan tradisi membatik di kota itu. Pada tahun 2006, industri di kampung batik kembali dibangun. Pembinaan dilakukan secara teknis mengenai cara pembuatan batik mulai dari pembuatan pola hingga pewarnaan dengan bahan alami. Hingga pada tahun 2007 dilakukan seminar mengenai beragam motif batik khas Semarang. Ragam Motif Semarangan Batik semarangan bukanlah benda budaya yang berkembangan di lingkungan keraton. Hal ini menyebabkan batik jenis ini tidak memiliki pakem atau aturan tertentu dalam pembuatannya. Motif dan warna dalam batik khas Semarang dibuat sesuai dengan keinginan pembuatnya. Pada awalnya, batik khas Semarang didominasi oleh motif flora dan fauna. Namun, karena dianggap kurang variatif, para pengrajin mulai mengembangkan motif baru dalam batik semarangan. Demi Bisa Belajar Online, Bocah Grobogan Jadi Kuli Bangunan Pengrajin mulai menggambar ikon-ikon Semarang untuk dijadikan motif batik. Adapun motif batik yang menggambarkan ikon Semarang beberapa di antaranya batik lawang sewu, batik blekok srondol, dan batik asem arang. Batik lawang sewu menggambarkan bangunan yang menjadi destinasi wisata favorit di Semarang, yakni Lawang Sewu. Batik blekok srondol menggambarkan sepasang burung blekok yang saling berhadapan. Batik ini terinspirasi oleh keberadaan blekok liar di kawasan Srondol. Sedangkan untuk motif asem arang terinspirasi dari pohon asem arang yang tumbuh pada akhir abad 15 yang sekaligus menjadi cikal bakal nama Semarang. KLIK dan LIKE di sini untuk lebih banyak berita Semarang Raya Baca Juga Mempertahankan Eksistensi Kampung Batik Semarang Menengok Industri Batik di Kampung Batik Semarang Jangan Lewatkan, Semua Tentang Batik Ada di Virtual Amazing Batik Solopos Mengenal Kekayaan Blora dari Batik Khasnya Yuk Mengenal Uniknya Ragam Hias Batik Magelang Batik Ciprat, Karya Unik Penyandang Disabilitas yang Banyak Diburu Mengenal Batik Bakaran, Buah Pelarian Abdi Majapahit di Pati Telah ada aktivitas produksi batik di Kampung Batik ini, namun volumenya masih kecil. Lokasi Kampung Batik Semarang tidak jauh dari Bundaran Bubakan, Semarang Tengah. Bundaran ini cukup dekat dari pusat kota Semarang. Dari Pasar Johar, menuju arah Jalan Patimura atau Dr Cipto. Sedang kan dari Simpang Lima, menuju Jalan MT Haryono, ke arah Pasar Johar. Bisnis batik belum menjadi urat nadi perekonomian di Kampung Batik yang semakin padat penduduk dan disesaki rumah. Di perkampungan ini, hanya beberapa bangunan yang digunakan untuk kegiatan membatik dan gerai penjualan. Selain itu ada Balai Batik yang peralatannya cukup lengkap, seperti alat cap, canting, kompor, hingga ember untuk mencelup kain. Mengingat keterbatasan tempat, pewarnaan batik tidak menggunakan proses celup, tetapi dengan "mencolet" menggunakan kuas seperti mewarnai lukisan. Ini dilakukan untuk mengurangi limbah pewarna, sedangkan pencantingan dilakukan dengan pemanasan listrik, yang lebih hemat. Balai batik selain berfungsi sebagai tempat memamerkan hasil batik juga sebagai tempat belajar membatik dengan membayar per orang. Kampung Batik yang letaknya cukup dekat dengan Pasar Johar dan Bubakan, salah satu kawasan perdagangan tersibuk di kota ini, sebelum kemerdekaan memang menjadi salah satu sentra produksi batik di Jawa. Menurut peneliti batik Semarang, Dewi Yuliati, kampung batik sebelum masa penjajahan Jepang memang merupakan sentra kerajinan batik di Semarang. "Namun, tradisi membatik di kampung Batik Semarang terputus ketika kota ini menjadi kancah peperangan pada masa pendudukan Jepang dan masa setelah kemerdekaan," katanya kepada Laksita, mahasiswi Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Diponegoro Semarang, awal April lalu. Menurut Dewi pada masa pendudukan Jepang, pemuda di Kampung Batik sering konflik dengan serdadu Jepang. "Saat itu Kampung Batik dibumihanguskan. Meski demikian, masih ada generasi penerus pembatik di sana," kata Dewi. Ketika pendudukan Jepang, tidak ada lagi produksi batik di Kampung Batik karena Jepang melarang semua kegiatan produksi selain yang diizinkan, yaitu hanya memproduksi barang-barang keperluan perang. Setelah pendudukan Jepang berakhir, barulah muncul kembali para pengrajin batik di Kampung Batik. Akan tetapi, untuk mengembalikan masa keemasan sebelum zaman pendudukan Jepang tidaklah mudah, apalagi teknologi cap printing dari India sudah mulai dikenal dalam kerajinan batik. Puncaknya, pada akhir tahun 1970-an batik tulis Semarang mengalami kemunduran ketika muncul kain cap printing, terutama dengan masuknya investor dari India. Setelah itu Kampung Batik tidak lagi dikenal sebagai penghasil batik di Semarang. Bisnis batik di Kampung Batik mati suri selama puluhan. Menyadari hal itu, Dewan Kerajinan Kota Semarang pada 2006 mulai mencoba menghidupkan industri kerajinan batik di Kampung Batik. Namun denyut bisnis batik di kampung ini memang terasa pelan. Masih banyak hal yang harus dibenahi untuk mengembalikan kejayaan sentra produksi batik di kampung tersebut. Menurut Ketua Paguyuban Kampoeng Batik, Tri Utomo, saat ini ada 25 orang perajin yang tergabung dalam paguyuban Kampoeng Batik, namun hanya lima orang yang skala usaha lumayan besar, sedangkan selebihnya masih membuat batik dengan skala rumahan. Perajin rumahan ini biasanya hanya bisa menyelesaikan dua hingga tiga batik per harinya. Hasil batik itu biasanya dititipkan di balai batik untuk kemudian dijual. Menurut Tri, ada beberapa kendala untuk menghidupkan kembali kegiatan membatik di Kampung Batik, terutama masalah tempat. "Untuk membuat batik perajin butuh tempat yang luas, termasuk untuk proses pewarnaan dan penjemuran, sedangkan lahan di sekitar sudah padat dengan rumah-rumah penduduk," kata Tri. Masalah lain semangat kewirausahaan yang belum kuat sehingga banyak di antara mereka yang menjadikan aktivitas membatik hanya sebagai pengisi waktu luang. Latah Menurut dia saat ini banyak perajin pemula yang mulai bermunculan, tetapi kebanyakan dari mereka latah atau hanya ikut-ikutan karena belakangan ini bisnis batik memang menggiurkan. "Ada proses seleksi alam, yang hasilnya baru bisa kita lihat lima atau 10 tahun lagi. Pengrajin yang bakal eksis adalah mereka yang bisa terus konsisten," kata Tri. Seleksi alam mulai kelihatan. Enam tahun lalu, Dewan Kerajinan Nasional Kota Semarang melatih puluhan orang belajar membatik, namun yang bertahan hingga seakarng tinggal beberapa orang. Iin Windi merupakan salah seorang di antaranya. Iin mengisahkan, saat itu kota Semarang belum memiliki suvenir khas, selain kuliner, seperti lunpia atau wingko babat. Melihat adanya peluang usaha dengan menjadi perajin batik, Iin dan suaminya kemudian mendirikan usaha batik dengan merek dagang Batik Semarang Indah di rumahnya di Kampung Batik. Keterampilan membatik Iin tidak hanya didapat melalui pelatihan, tetapi juga dari bakat yang diturunkan oleh keluarganya. Saat masih kecil, neneknya pernah mengajari membatik. "Saya tidak tahu keterampilan itu namanya membatik karena pada saat itu sosialisasi membatik di Semarang tidak ada," katanya. Kini, usaha batiknya bisa dibilang cukup sukses, terbukti omzet penjualannya rata-rata mencapai Rp60 juta rupiah per bulan. Kendati demikian ia masih melihat ada kendala, yakni ketersediaan bahan pembuatan batik dan jumlah tenaga kerja pengrajin yang terbatas. Walaupun terletak di sentra pembuatan batik semarangan, Iin mengaku sulit mencari orang yang mau menjadi perajin batik. "Untuk ukuran industri batik, 35 orang pegawai yang saya punya sebenarnya kurang karena permintaan banyak," katanya. Ibu dua anak ini merasa prihatin dengan memudarnya budaya membatik di Kampung Batik. Salah satu penyebabnya kian sedikitnya pekerja yang mau menekuni keterampilan membatik. "Mungkin karena letak Kampung Batik di tengah kota maka sulit mencari orang yang mau menjadi pengrajin batik. Banyak warga Kampung Batik yang lebih suka bekerja di tempat lain," katanya. Ada pula yang mencoba jalan pintas. Beberapa pengusaha batik semarangan di kampung itu yang tidak membuat sendiri batiknya, tetapi membuatnya di kota lain, seperti Pekalongan. "Mungkin mereka tidak mau merintis dari awal atau mungkin mereka tidak mau berspekulasi dalam membuat batik semarangan," katanya. Menghidupkan kembali membatik di Kampung Batik memang tidak mudah, namun Iin dan suaminya menegaskan tidak akan menyerah karena bisnis batik sebenarnya memang berprospek cerah. Kota Semarang yang kita kenal dengan kota metropolitan, ternyata memiliki sebuah Kampung Batik Semarang. Kampung Batik Semarang merupakan salah satu kampung di Kota Semarang yang unik dan menarik yang selalu dikaitkan dengan batik Semarang sejak zaman dulu hingga sekarang. Kampung Batik Semarang ini letaknya ada di seputar daerah Bubagan Semarang. Kampung Batik Semarang Batik yang terkenal di kampung ini berciri khas Kota Semarang, seperti gambar Pohon Asem, Tugu Muda dan Lawang Sewu. Pemahaman ini hampir 95% orang mengetahui akan hal itu. Namun, pada pemahaman yang lebih luas lagi batik Semarang bukan hanya pada gambar tersebut. Karena pada dasarnya khasanah batik Semarang lebih mempunyai khasanah yang lebih luas dan luar biasa yang terkandung di dalamnya. Awal mula Batik Semarang muncul sekitar tahun 1800 an, hal ini berhubungan dengan dengan berdirinya Kota Semarang. Motif dari Batik Semarang sendiri dalam khasanah yang lebih luas banyak ditemui antara lain motif flora yang berupa kembang sepatu dan fauna yang berupa kupu-kupu. Dalam perjalanan sejarahnya Batik Semarang ini berhubungan dengan percampuran budaya antara Arab, Jawa dan Cina yang diterjemahkan dalam bentuk gambaran Warag Ngendog. Sejarah Kampung Batik Semarang Pada zaman penjajahan Jepang, Kampung Batik Semarang ini dibakar oleh Jepang, tidak hanya Kampung Batik saja. Akan tetapi, kampung – kampung yang ada di sekitarnya juga seperti Kampung Kulitan, Kampung Rejosari, Kampung Bugangan. Upaya tersebut dilakukan dengan maksud supaya kalau Belanda menduduki lagi, sentral – sentral ekonomi ini sudah tidak bisa digunakan lagi oleh Belanda. Termasuk semua alat-alat batik juga dirusak semuanya. Kendati demikian, seperti semua sudah dibakar ada satu pabrik batik yang selamat yaitu “Batik Kerij Tan Kong Tin”. Pabrik ini berdiri di daerah Bugangan dengan pemiliknya seorang Tiong Hoa. Tan Kong Tin adalah anak dari Tan Siauw Liem salah seorang tuan tanah di daerah Semarang. Dia menikah dengan keturunan Hamengku Buwono III yaitu Raden Ayu Dinartiningsih. Sebagai seorang putri raja pastilah punya keterampilan membatik. Dengan keterampilannya Raden Ayu Dinartiningsih memadukan batik dengan gambar ciri khas Yogya dengan daerah pesisir. Selanjutnya diteruskan oleh generasi kedua, yaitu Raden Nganten Sri Murdijanti hingga bertahan sampai tahun 1970 an. Di generasi kedua ini hasil yang dicapai malah lebih berhasil dalam pengelolaan pabrik batik ini. Mulai dari proses awal berupa desain batik carik, pembatik sampai pada proses celup sampai semuanya dikuasai dengan sempurna. Rata-rata pekerja pabrik pada zaman itu adalah orang-orang seputar daerah Bugangan. Rata-rata batik yang dihasilkan dari pabrik ini disenangi oleh para pejabat Belanda dan Pribumi pada saat itu, selain itu juga para pedagang dan para wisatawan juga ikut menyenangi batik ini. Perkembangan Kampung Batik Semarang Kampung Batik Semarang dalam sejarah dari tahun 1970 sampai 1980 an, pada saat itu mati total tidak ada aktivitas membatik. Baru kemudian pada tahun 2005 mulai ada kegiatan, hal ini berlangsung karena ada anggapan “kok namanya Kampung Batik Semarang”. Akan tetapi, kok tidak ada orang yang membatik, maka mulailah kegiatan seperti pelatihan membatik sering digalakan, hal ini bertujuan untuk memfasilitasi dan merevitalisasi Kampung Batik Semarang. Pada waktu itu terkenal dengan Batik Krajan, Batik Gedong, Batik Tengah, Batik Malang, Batik Kubur Sari dan Batik Kandang Wedus yang terkenal dengan motifnya sendiri-sendiri. Akan tetapi sayang motif itu tidak terekam secara visual, dan ini sebenarnya menjadi harta karun yang belum ditemukan sampai sekarang visual pada motif batik-batik ini. Awal tahun 2007 atau 2008 salah satu tokoh yang mengenalkan Batik Semarang ini yang juga tinggal di Kampung Batik Semarang dia adalah Eko Haryanto, awalnya dia juga tidak tahu. Ada pepatah “ tak kenal maka tak sayang”, setelah mengenal Batik Semarang lewat pelatihan Eko Haryanto merasa ini harus dilestarikan dan kalau bukan kita siapa lagi. Maka dengan tekad yang bulat dia melakukan apa saja untuk melestarikan Batik Semarang ini. Sampai mencapai tingkatan expert untuk apapun yang berhubungan dengan hal batik. Dari proses awal sampai akhir Eko Haryanto sangat mengerti sekali tentang proses membatik ini. Bahkan beberapa kali dijadikan pembicara dalam workshop permasalahan batik ini. Pada tanggal 2 Oktober 2009 adalah awal kebangkitan batik, di mana UNESCO menetapkan batik berasal dari Negara Kesatuan Republik Indonesia. Banyak Negara yang mengakui batik merupakan warisan leluhur mereka, seperti Malaysia, Cina, Australia, India bahkan Belanda serta masih banyak Negara Asia lainnya. Namun, yang ada klarifikasi dari UNESCO yang tidak bisa dipenuhi oleh negara – negara pengklaim tersebut kecuali Indonesia. Batik adalah Warisan Budaya Indonesia yang Adiluhung Ada tiga daerah yang ditanya oleh UNESCO dan jawaban ke tiga daerah itu sama semua, daerah itu antara lain Solo, Pekalongan dan Lasem. Pertanyaannya yang sepele, kamu belajar dari membatik dari siapa? Jawabannya dari ibu, nenek. Kemudian pertanyaan kedua yaitu kapan mulai belajar membatik? Jawabannya dari kecil. Itulah yang dijadikan sebagai dasar bagi UNESCO untuk menjadikan batik berasal dari Indonesia karena ketiga daerah tersebut jawabanya sama semua satu sama lainnya. Sedangkan negara lain yang mengklaim batik dari negara – negara mereka sendiri jawabannya semua berbeda tidak ada yang sama sekalipun. Batik merupakan warisan budaya Indonesia yang adiluhung. Melalui Kampung Batik Semarang ini Eko Haryanto ingin membuat batik Semarang lebih dikenal oleh masyarakat luas khususnya Kota Semarang sendiri. Maka dari itu, dia berharap agar Pemerintah membantu peningkatan sumber daya manusianya. Karena di sinilah sebenarnya kunci untuk melestarikan Batik Semarang ini bisa lanjut sampai kapanpun serta pemasarannya. Semua pihak kalau ingin konsisten melestarikan warisan budaya ini maka harus kompak, bukan hanya pemerintah saja tetapi instansi-instansi terkait juga harus ikut andil. Kalau pembuat kebijaksanaan dalam hal ini Pemerintah Kota Semarang, ikut andil Eko Haryanto yakin Batik Semarang ini akan tetap lestari, misalnya digalakkan setiap hari jumat diwajibkan pakai Batik Semarang di semua instansi maupun sekolah di Semarang. Mau tidak mau mereka akan membeli Batik Semarang ini yang dijual oleh perajin. Dengan begitu Batik Semarang semakin laku dan dikenal oleh masyarakat Semarang. Belanja Batik Semarang Tidak afdal rasanya jika kamu tidak membeli sehelai kain batik di sentral batik. Di sini, kamu bisa menemukan puluhan toko batik yang menyediakan kain – kain indah dengan berbagai motif yang ada. Kamu bisa menemukan motif batik dari berbagai daerah di Indonesia karena warga yang tinggal di kampung ini pun berasal dari pelosok negeri. Namun, Batik Semarangan yang harus kamu beli karena kamu sedang langsung berada di pusatnya. Hunting Foto Wisata Semarang Tidak bisa dipungkiri bahwa Kampung Batik Semarang juga merupakan surga bagi para pecinta foto karena lokasinya yang instagrammable sekali. Lokasi di kampung ini dipenuhi dengan berbagai grafiti indah yang menggambarkan tentang batik maupun kebhinekaan Indonesia. Rumah-rumah warga pun tak kalah untuk dicat warna-warni hingga menjadi menarik dan sayang untuk tidak diabadikan. Salah satu spot yang wajib untuk berswafoto adalah plang Kampoeng Jadoel yang berada di daerah Kampung Batik Tengah. Titik ini menjadi salah satu ikon Kampung Batik Semarang dan bisa menjadi tanda bahwa kamu sudah pernah datang ke sentral batik di Semarang ini. Di dekat situ pun terdapat foto – foto yang menggambarkan Semarang tempo doeloe dan pembuatan batik yang sudah ada sejak zaman dahulu. Pokoknya kamu akan puas untuk mengunggah foto ke media sosial karena banyaknya tempat yang bisa kamu telusuri di Kampung batik Semarang ini. Demikian, info mengenai keunikan Kampung Batik Semarang. Terima kasih kepada kamu yang sudah mengulangkan waktunya untuk membaca. Semoga bermanfaat.